太平记卷第一

　　1.4 立后事附三位殿御局事

　　文保二年八月三日[1]，后西园寺太政大臣实兼公[2]之女[3]被选为皇妃[4]，入住弘徽殿[5]。这一家的女儿入选为女御，已历五代[6]。缘承久之后相模守[7]世代优礼尊崇西园寺家[8]，一家的繁荣昌盛令天下瞠目。帝似亦顾虑关东[9]对其印象殊好，而特意立其为后。御龄既已二八[10]，往日宠育于金鸡障下[11]，一旦得入向玉楼殿[12]中，其妆宛如夭桃映春，其姿仿佛垂柳当风，毛嫱、西施为之自惭[13]，绛树、青琴见之掩镜[14]。本以为天子的宠幸必无人可及，岂想君恩薄如秋叶，一生不得玉颜[15]近，空向深宫宿。春日叹难暮，秋夜恨不明。金屋无人迹，耿耿残灯背壁影；熏笼消残香，萧萧暗雨打窗声[16]。睹物每每勾起御泪涟涟。“人生勿作妇人身，百年苦乐因他人。[17]”白乐天[18]之诗，深明此理。

　　此时阿野中将公廉[19]之女，唤做“三位殿局”的女官[20]，本来是伺候中宫[21]的，天子却对其一见钟情。“三千宠爱在一身，六宫粉黛无颜色”[22]，宫中的三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御[23]、以及后宫美人、乐府声妓等众多佳丽，天子都无心一顾。

　　三位殿局之独受宠幸，不唯以殊艳尤态，更因善于揣摩天子的心意。花下春游，月前秋宴，驾则共辇，幸则专席。自此君王不务朝政。转瞬御旨宣下，位列准后[24]，人皆谓其必将为皇后元妃。世人惊见阿野一门平步青云。此时天下之人，不重生男重生女。

　　于是乎御前的评定，杂诉的裁决，准后如间之一言，无功者也会被上卿判定受赏，有理者也会被奉行[25]认定无理。《关雎》有云，“乐而不淫，哀而不伤”，是诗人所咏后妃之德。奈何倾城倾国之乱，如今已露出了端倪。

[1]西园寺禧子入为女御事当在文保二年（1318，后醍醐天皇即位当年）七月二十八日。元应元年（1319）八月被册立为后。

[2]西园寺家是清华家（仅次于摄家的公家门第，可经近卫大将一直升到太政大臣）之一。西园寺实兼（1249～1322），镰仓中后期的公卿，有势力的外戚。其女鏱子与瑛子先后入为伏见天皇和龟山法皇的后妃。文中之所以在“西园寺”的家名前加“后”，是对应实兼的曾祖藤原公经（1171～1244）始用“西园寺”的家名而言。

[3]西园寺实兼之女禧子。

[4]原文此处作“皇妃”，实际是皇后。

[5]弘徽殿是皇后或天皇宠信的后妃居住的后宫，在清凉殿（天皇居处）以北。

[6]姞子配后嵯峨帝，公子配后深草帝，嬉子、瑛子配龟山帝，鏱子配伏见帝。

[7]历代北条氏执权多就任相模守的官职，故此处代称北条氏执权。

[8]承久之乱时西园寺公经属亲幕派公卿，乱后得幕府的信任。在持明院、大觉寺两统对立中，公经依靠幕府的支援扳倒了政敌京极为兼。

[9]关东：指镰仓幕府。幕府的所在地镰仓位于关东，故云。

[10]指禧子已年满十六。二八：十六岁，是可以入宫的年龄。白居易《上阳白发人》：“玄宗末岁初选入，入时十六今六十。”

[11]金鸡障：绘有金鸡图案的障子。白居易《胡旋女》：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。”《资治通鉴·卷第二百一十五·唐纪三十一·天宝六载》：“上尝宴勤政楼，百官列坐楼下，独为禄山于御座东间设金鸡障，置榻使坐其前，仍命卷帘以示荣宠。……禄山得出入禁中，因请为贵妃儿。”

[12]玉楼殿：豪华的宫殿。

[13]毛嫱、西施：春秋战国时的美女。《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之美者。”《越绝书》：“越王句践得采薪二女西施、郑旦，以献吴王。”后世常毛施并称，如《后汉书·文苑列传》引边让《章华赋》：“携西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘。”

[14]绛树、青琴：也都是美女的名字。唐人张文成《游仙窟》：“绛树青琴，对之羞死。……能使西施掩面，百遍烧妆；南国伤心，千回扑镜。”

[15]玉颜：君王的容颜。

[16]这里极言禧子宠遇之薄，文句多仿效白居易《上阳白发人》：“妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休炉。”

[17]白居易《太行路》：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”

[18]白居易（772～846），字乐天。唐代诗人。其诗文编成《白氏文集》七十一卷，在日本平安时代传入，受到广泛喜爱，对日本文学产生了深远影响。

[19]阿野中将公廉：藤原北家阿野公仲之子，右中将正四位下。“阿野”也作“安野”。

[20]本名阿野廉子。

[21]中宫：指皇后禧子。

[22]见白居易《长恨歌》。

[23]三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御是借用中国式的后宫女官阶层，并非实指。

[24]准后：也称准宫、准三后、准三宫。即待遇等同太皇太后宫、皇太后宫和皇后宫。但阿野廉子位列准后事在建武二年（1335），《太平记》早在第一卷就提及，又不注明时间，容易令人产生错觉。

[25]奉行：执行判决的役者。