太平记卷第一

　　1.3 关所停止事

　　京畿四境通往七道[1]的关所，乃为使过往之民知国之大禁[2]，防备非常事态而设。然而如今官吏贪图垄断之利，使关所反而阻碍各国的商卖往来，增加年贡运送的不便。后醍醐帝乃将除大津、葛叶[3]两地之外的各处新关悉数废止。

　　又，元亨元年[4]夏，旱魃肆虐，田服[5]周围方圆百里之内，唯余赤土，青苗无存。饿殍满野，饥民仆地。当年斗粟值钱三百。帝遥闻天下饥馑，曰：“朕则不德，天当罪予一人。黎民何咎之有，遭逢此灾！”自叹失德于天，自此停了每日的朝食，施舍饥人穷民。仅此尚不足以解救万民之饥，又诏令检非违使的别当[6]点检当时富户为图暴利而囤积的大量米谷，在二条町建下临时商屋，由检使自定合理的价钱出售。于是乎买卖双方均获利益，百姓都得到九年之蓄[7]。

　　逢有诉讼，帝虑或有下情不得上达，亲自前往记录所倾听百姓直诉，明断其是非，片刻即息虞芮之诉[8]。久而久之，刑鞭朽烂，谏鼓终日无人击打[9]。

　　这真是理世安民的良政，倘若辅之以机巧，帝堪称命世亚圣之才。只恨仿佛齐桓行霸[10]、楚人遗弓[11]，尚有叡虑不周[12]。是则所以草创虽合一天，守文不越三载也[13]。

[1]“畿”、“道”都是古代日本的地方行政区划。邻近京都的山城、大和、摄津、河内、和泉五国为畿内，其余各国划分为东海、东山、北陆、山阴、山阳、南海、西海七道，合称五畿七道。

[2]“国之大禁”指国家的严酷法令，见于《孟子·梁惠王下》：“臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。”

[3]大津为今滋贺县大津市，葛叶在今大阪府枚方市楠叶，分别是通往北陆道和西国的要津。

[4]元亨元年约相当于公元1321年。

[5]田服通常作“甸服”，指宫城向外五百里以内的土地，畿内。

[6]检非违使为管理京畿治安的职司，其长官为“别当”，通常由官职在参议以上的公卿出任。元亨元年时的检非违使别当是参议土御门经宣。

[7]此处显然有夸大的成分。“九年之蓄”意为正常、充分的米粮储备，见于《礼记·王制》：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”元亨元年六月大旱中后醍醐天皇的饥民救济政策亦见载于《神皇正统记》、《增镜》、《樱云记》等文献。但据东寺的记录《东寺执行日记》看，在二条町建临时商屋将商人囤积的米谷廉价出售的细节，当发生在元德二年（1330）五、六月间，起因是商人为酿酒而买断市米造成米价高腾。

[8]虞、芮两国的国君因土地纠纷，请西伯（周文王）仲裁。但目睹西伯的善政后自感羞耻，主动停止了争诉。见于《孔子家语卷二·好生》。

[9]《和汉朗咏集下·帝王》：“刑鞭蒲朽萤空去，谏鼓苔深鸟不惊。”

[10]齐桓公九合诸侯，但此处引用侧重于批评其过于依赖武力，频繁出兵，开支浩大，造成国势衰弱，桓公死后齐国就陷入动乱。

[11]《孔子家语卷二·好生》：“楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：‘止。楚王失弓，楚人得之，又何求之！’孔子闻之，惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也？”谓楚恭王度量还不够大。

[12]指后醍醐天皇虽然多行善政，但是欠机巧，过于依赖武力，又缺乏度量。

[13]指后来北条氏被推翻后，“建武中兴”不足三年即发生了足利尊氏的反叛。“守文”之语见于《贞观政要》古抄本。