太平记卷第一

　　1.2 后醍醐天皇御治世事附武家繁昌事

　　自本朝人皇[1]之始神武天皇[2]以来，当第九十五代后醍醐帝[3]在位之际，有名为相模守平高时[4]的武臣。此时君乖德于上，臣失礼于下，从而致四海大乱，一日未安。狼烟翳天，鲵波动地[5]，至今四十余年[6]。其间一人而不得富春秋，万民无所措手足。仔细追溯此祸乱之滥觞，并非是一朝一夕间造成的。

　　元历年间，镰仓[7]的右大将赖朝卿[8]，讨伐平家而有功，得到后白河院[9]的赞赏，后来被任命为六十六国[10]总追捕使[11]。自此武家[12]得以在诸国设守护[13]，于各庄园置地头[14]。赖朝的长子左卫门督赖家、次子右大臣实朝公，相继而任征夷将军[15]，合称为“三代将军”。然而赖家卿为实朝所杀[16]，实朝又被赖家之子“恶禅师”公晓所杀[17]。源氏血脉仅父子三代四十二年而绝[18]。其后，赖朝卿的舅父远江守平时政[19]之子，前陆奥守义时[20]在和平过渡中把持了天下权柄，其势渐欲倾覆四海。这时的太上天皇[21]后鸟羽院[22]，痛感于下位的幕府[23]威势布于海内，而上位的朝廷[24]权力却日渐废弛，产生了铲除义时的想法，由此爆发了承久之乱[25]，天下不得暂安。旌旗蔽日，朝廷的官军与幕府军队战于宇治、势多[26]。不到一天的时间，官军战败。后鸟羽院被外迁至隐岐国[27]，义时就此掌握天下。

　　义时之后，武藏守泰时、修理亮时氏、武藏守经时、相模守时赖、左马权头时宗、相模守贞时[28]，前后相继一门七代，政令皆出于武家，以德政救济穷苦百姓。而即便权威被于万民，自身的官阶也没有超越四品[29]。谦退自处而广施仁恩，反省己身以谨遵礼义。因此高而不危，盈而不溢[30]。承久以来，从储王[31]或摄家[32]中选择具有理世安民之才器的贵族一人，奉往镰仓，尊为征夷将军，天下武家皆以拜趋之礼事之[33]。承久三年始，自北条一族内选任两人居于洛中[34]，号“两六波罗”，执行西国政务，负责京都警备[35]。又自永仁元年起，于镇西置探题一人，统领九州军政，防备异贼来袭[36]。于是普天之下没有不任北条氏调遣之地，四海之外没有不服北条氏权势之人。

　　然而朝阳必将掩没残星的光华[37]，久而久之，武家必然轻蔑公家[38]。地方上地头势强而领主力弱；各国守护威重而国司权轻[39]。是以朝廷年年愈衰，武家日日愈盛。历代圣明的天皇，远为承久年间的旧恨，近为朝议的陵废，往往叹息烦恼，常想平灭东夷[40]，但或是顾虑势力微小，或是时机未到，唯有默然静观。到了平时政的第九代后胤，前相模守平高时入道崇鉴[41]之时，改换天地的机会终于显露出来。

　　熟鉴古而观今[42]，高时行迹轻薄而不理会他人非议，不正政道又不顾虑百姓疲弊。唯务日夜游逸，令前烈蒙羞于地下，朝暮把玩珍奇，权势之倾废近在眼前。正有如卫懿公载鹤亡身[43]，秦李斯牵犬遗恨[44]。高时的骄奢淫逸，见到的人无不皱眉，听到的人个个唾骂。

　　此时在位的后醍醐天皇，本是后宇多院[45]的第二皇子，妃子谈天门院[46]所生，经高时的裁夺，于三十一岁时即皇位[47]。在位期间，内守三纲五常之礼、尊奉周公孔子之道，外勤万机百司之政，直追延喜天历年间的盛世气象[48]。四海之内皆望风而悦，万民皆依从圣德而乐。百废再兴，纵使一事之善也加以褒奖，禅宗、律宗等的寺社得时而繁荣，显、密[49]、儒、道的硕学都能达成他们的理想。实在是天授的圣主，地奉的明君，世上无人不称颂他的德化。

[1]人皇：是相对于神武天皇即位以前的所谓“神代”而言，指自神武天皇开始以后的天皇。

[2]神武天皇：日本传说中的第一代天皇，《日本书纪》记载其于公元前660年即位。

[3]后醍醐是第九十五代天皇的推算见于《神皇正统记》（南朝北畠亲房所作）等书。也有在后醍醐之前除去神功皇后，加上弘文、仲恭两天皇，因而推算为第九十六代的说法。

[4]即北条高时（1303～1333）。镰仓幕府第十四代执权（1316～1326），北条贞时之子。北条氏源出自平姓（桓武平氏），故以姓称之“平高时”（下文“平时政”等称呼系同理）。文保元年（1317）就任正五位下相模守。相模守是律令制下相模国（今神奈川县）的最高地方长官。

[5]鲵波动地：指军马行动时的轰声震地，言战争规模之大。“鲵波”也作“鲸波”。

[6]也有作“至今二十余年”或“至今三十余年”的《太平记》版本。战乱初始于元享四年（1324）的“正中之变”及元德三年（南朝元弘元年，1331）的“元弘之乱”，有说法认为据“至今”句可大致推断出《太平记》不同版本的成书时间。

[7]镰仓：相模国的地名，是镰仓时代的政治中心和幕府所在地。

[8]即源赖朝（1147～1199）。镰仓幕府第一代将军（1192～1199）。文治元年（1185）消灭了以平宗盛为首的平氏政权，建久元年（1190）任权大纳言、右近卫大将。

[9]即后白河天皇（1127～1192）。久寿二年（1155）即位，保元三年（1158）退位后行院政（由退位天皇掌握统治权的政治体制）。退位天皇的居处为“院”，故称后白河院。下文的“后鸟羽院”等称谓系同理。

[10]“国”是日本古代的地方行政区划，平安时代初期的律令《延喜式》将日本全国划分为六十六国和二岛。“国”的长官是国守。

[11]指建久三年（1192）源赖朝任征夷大将军。总追捕使本是平安时代各国维持治安警备的地方官职，后来变成幕府的守护职，其任免权在征夷大将军，故称将军为六十六国总追捕使。

[12]武家指武士系统的家族、人物，与“公家”相对。其核心是平氏和源氏。武家是从在古代公家的领地、庄园中负责武备警卫的家族发展而来，原是为公家所统治的阶层，后逐渐壮大，实质性地把持了全国政权，继而建立了镰仓幕府，公家则被傀儡化。随着武家完全掌握了权力的中心，《太平记》中的公武矛盾，其实只是遮住了武士之间本质矛盾的一层薄纱而已。参见本回注[38]。

[13]守护：文治元年（1185）源赖朝为维持地方治安和统治武士而在各国设置的地方长官。守护最初主要掌握军事和警察权，在镰仓后期逐渐开始领主化，至室町时代完成领主化而为守护大名。

[14]地头：镰仓幕府在诸国公领、庄园设置的地方官，文治元年（1185）与守护同时始置。其权限包括本领的警察权、征税权以及土地管理权。

[15]“征夷将军”也作“征夷大将军”，原系奈良、平安时代的临时官职，建久三年（1192）源赖朝受任后成为幕府首脑的称呼。赖朝长子源赖家在建仁二年（1202）任征夷大将军，次子源实朝于次年继任此职。

[16]建仁三年（1203）源赖家重病，提出由弟弟千幡（实朝）和长子一幡分治天下的提案。支持千幡的北条时政攻灭支持一幡的比企氏，杀死一幡，将赖家幽禁在伊豆国修禅寺，并于翌年加以暗杀。从而确立了源实朝的将军职位。

[17]指源实朝于建保七年（1219）在镰仓鹤冈八幡宫被公晓刺杀一事。公晓（1200～1219）是镰仓幕府二代将军源赖家之子，时在鹤冈八幡宫出家修行。他认为父亲赖家之死是源实朝的阴谋，而在源实朝参拜八幡宫的时候予以刺杀。事后公晓也被杀，从此镰仓源氏绝后。

[18]自治承四年（1180）源赖朝在伊豆国举兵反抗平氏政权算起应为四十年。

[19]即北条时政（1138～1215）。镰仓幕府初代执权。本是伊豆国的土豪，将女儿政子许配给了当时被流放伊豆的源赖朝。又协助赖朝举兵，一同尽力开创了镰仓幕府。

[20]即北条义时（1163～1224）。时政的次子，镰仓幕府第二代执权。

[21]“太上天皇”常简作“上皇”，是对退位后行院政的天皇的称谓。参见本回注[9]。

[22]即后鸟羽天皇（1180～1239），1183～1198年在位。高仓天皇第四子，后白河天皇之孙。三岁即位，在位十五年让位于土御门天皇，之后行院政统治二十三年。立志恢复朝权，于承久三年（1221）下达了追剿北条义时的院宣，发起倒幕战争。但在幕府军大举反击下失败，被流放于隐岐岛，殁于此。精于和歌、管弦，院政期间设置和歌所主持编撰了《新古今和歌集》。

[23]“幕府”指镰仓时代至江户时代武家政权首脑（征夷大将军）的住处和议事场所，转指武家政治的中央政权。

[24]“朝廷”指天皇、公家统治下的京都律令制政府。代表武家政治的幕府成立后，朝廷的权势逐渐虚化。

[25]指承久三年（1221）五、六月间以后鸟羽上皇为首的朝廷势力乘源赖朝死后镰仓幕府内部政局长期不稳之机，旨在推翻幕府而发起的战乱。在不到一个月的时间内就被幕府平定，战后幕府借机加强了对朝廷的控制，巩固了北条氏的执权统治。

[26]宇治、势多的战役发生在承久三年（1221）六月十三、十四日。宇治是山城国地名，即今京都府宇治市，是茶的名产地。势多一般作“濑田”，近江国的地名，今属滋贺县大津市，紧邻京都所在的山城国，是通向京都的要冲。

[27]隐岐：六十六国之一，是一小岛，今属岛根县。后鸟羽院被流放至此。

[28]北条泰时（1183～1242），义时的长子，镰仓幕府第三代执权。北条时氏（1203～1230），泰时之子，担任过六波罗北探题、若狭守护等幕府职务，但未出任过执权。北条经时（1224～1246），时氏的长子，第四代执权。北条时赖（1227～1263），时氏的次子，第五代执权。北条时宗（1251～1284），时赖的长子，第八代执权。北条贞时（1271～1311），时宗的长子，第九代执权。武藏守、修理亮、相模守、左马权头等是各人的律令官职。此处当是在罗列北条氏家督（称为“得宗”）的继承者名，因而并不依照担任执权的顺序。

[29]“四品”严格上当作“四位”。在古代日本表示亲王的品级用“品”，臣下的品级用“位”。此处是原作者借用了中国式的表达。

[30]出自《古文孝经·诸侯》：“居上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”是当时脍炙人口的名句。

[31]“储王”原意是皇太子，这里指亲王（天皇的儿子）。

[32]“摄家”也称“摄关家”、“五摄家”，指镰仓幕府成立以后相继担任朝廷摄政与关白职位的近卫、鹰司、九条、二条、一条五家公卿，都是出自藤原氏北家流。

[33]即所谓“摄家将军”和“皇族将军”。源氏将军血脉断绝以后，北条氏从摄关九条家先后迎立九条赖经（上台时两岁）、九条赖嗣（上台时六岁）为幕府将军，在其成年后又将其废黜。继而又先后立宗尊亲王（上台时十一岁）、惟康亲王（上台时三岁）、久明亲王（上台时十四岁）、守邦亲王（上台时八岁）等幼年皇子为将军。摄家将军和皇族将军其实都是北条氏控制下的傀儡，一旦成人很快便会被幕府借机更迭，以抑制将军的权柄，维持北条执权的权力。

[34]“洛中”即京中之意。日本古代受唐朝影响，称京都为洛。

[35]六波罗是京都的地名，位于贺茂川的东面，当时是都城的东郊。承久之乱时，率军突入京都的北条泰时、北条时房各自在六波罗的南北进行战后处理，自此幕府始置六波罗探题，分作南北二职。六波罗探题的主要任务是监视皇室和公卿的动向，管辖尾张（今属爱知县）、加贺（今属石川县）一线以西的各国军政。作为幕府要职，由北条氏一门把持。正元元年（1259）以后，国政中除最紧要的事务以外，六波罗探题都有独立裁决权，连幕府亦无法干预。

[36]永仁元年（1293），由北条兼时出任镇西探题。其设置主要是为了防备蒙古可能发动的再次侵袭。此前的文永十一年（1274）和弘安四年（1281），蒙古先后两次远渡进攻日本，均遭失败。

[37]此句是当时格言，出典不明。

[38]公家是对天皇、朝廷和公卿贵族的称呼，与“武家”相对。参见本回注[12]。

[39]此句意为武家在地方上的势力压倒公家。守护与地头为武家任命的幕府职务，而国司为公家任命的旧有的律令官职，庄园领主或属公家、或属寺社。同一地方有职能相近的公、武两套统治系统，出现一方压倒另一方的局面是必然的。

[40]“东夷”是站在京都朝廷的立场上对东国武士的蔑称。

[41]南北朝时代起称高时是“北条九代”，实际是北条时政的第八代子孙。“崇鉴”是高时的法号，高时于正中三年（1326）三月以生病为由而出家（当时二十四岁），虽然辞去了执权职，但依然把握实权。

[42]指对照上文义时、泰时等北条氏先祖的事迹来看高时的行为。

[43]春秋时卫懿公淫乐奢侈，好养鹤，鹤有士大夫禄位，出入皆乘轩。后狄人侵卫，懿公将战，国人都不愿抵抗，说：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”结果懿公被狄人所杀，卫国几乎灭亡。事见《左传·闵公二年》、《史记·卫康叔世家》。高时沉溺于斗犬，故以此喻之。

[44]秦丞相李斯为赵高所陷，腰斩于咸阳，临刑前对其次子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。李斯一生迷恋爵禄，而临死有此一叹，与高时玩物致败没有可比性，此处系用典故不当。

[45]后宇多天皇（1267～1324），1274～1287年在位。弘安十年（1287）让位于伏见天皇以后行院政。

[46]谈天门院名忠子，是参议藤原忠继的女儿。

[47]后醍醐天皇的即位时间为文保二年（1318）三月二十九日。

[48]延喜（901～922）、天历（947～956）分别是醍醐天皇、村上天皇时的年号，被视为律令制下的治世。据说后醍醐天皇因为追慕醍醐天皇，在生前自定了帝号“后醍醐”。

[49]显密：佛教各宗派中以真言宗为密宗（或称密教），除此而外的其他宗派均为显宗。