太平记卷第一

　　1.1 序

　　蒙[1]窃采古今之变化，察安危之来由：覆而无外，天之德也，明君体之保国家；载而无弃，地之道也，良臣则之守社稷[2]。若夫其德欠则虽有位不持，所谓夏桀走南巢，殷纣败牧野；其道违则虽有威不久，曾听赵高刑咸阳，禄山亡凤翔[3]。是以前圣慎而得垂法于将来也，后昆顾而不取诫于既往乎[4]？

[1]“蒙”是对自己的谦称。

[2]《管子·版法解第六十六》：“天覆而无外也，其德无所不在；地载而无弃也，安固而不动。”亦见于《明文抄》等书。

[3]这里引用中国历史上夏桀、殷纣、赵高、安禄山的例子说明“德欠”、“道违”的后果。但是安禄山应是在公元757年被杀于长安，不是灭于凤翔（今陕西凤翔）。

[4]唐太宗《帝范·卷四》：“欲悔非于既往，惟慎祸于将来。”