●“丹前”不是地名是衣物

　　古之国名，筑紫分作筑前、筑后，吉备分作备前、备中、备后，越分作越前、越中、越后；明治初年出羽分作羽前、羽后，陆奥分作岩代、磐城、陆前、陆中、陆奥；其余如肥前、肥后，丰前、丰后，上总、下总，上野、下野，莫不前后（上下）一一对应。惟独丹波（たんば）、丹后（たんご）是例外，丹后系和铜六年（713）从丹波中分出，未见有丹前（たんぜん）。

　　曾见有一中篇小说叫《丹前屏风》，就很想了解“丹前”究竟是什么。后来终于在《广辞苑》中找到答案，“丹前”之名的语源是江户初期的“丹前风吕”（浴场）。在江户神田四轩町、雉子町附近的这个浴场因位于堀丹后守的住宅前，而起名“丹前”。这个浴场使用姿容较好的女子作色情服务来吸引游客，结果大为繁荣，从而派生出一系列丹前词汇。

　　受丹前浴场最受欢迎的女服务生（所谓“汤女”）胜山的穿戴影响，广袖宽阔的衣装迅速流行开来，成为江户初期的侠客、嫖客的风流装束，这种装束被称为“丹前姿”或“丹前风”；而夹有厚棉的广袖罩衫就因此被称作“丹前”了（主要是京坂地区的人对它的称呼）。此外，着丹前姿进行表演的特殊歌舞伎技法叫做“丹前六法”或“丹前振”，其歌舞内容的总称为“丹前物”。江户初期还有一支流行歌曲名叫“丹前节”，据说是丹前浴场的女服务生吉野最早唱出来的。

（今出川公艺）

今川家笠标：赤鸟

●“赤鸟”非鸟

　　第一感觉往往是正确的。初次看到今川家的家纹（严格说来应该是“笠标”，即在战阵上为了区分敌我而在头盔的前后加缀的标识，通常是小旗）图案是在《信长之野望·霸王传》，当时就觉得像个梳子，还曾经和同学用梳子比划过。

　　后来知道这个橙地红色的图案叫做“赤鸟”，就怀疑自己的理解可能是错的：“赤”言其色红，“鸟”指图案是鸟纹变体，上端像头部，下端仿佛夸张了的羽翼。那么，果然是这样吗？

　　今川了俊的《难太平记》记延元三年（南朝历应元年，1338），南朝的北畠显家自镰仓统兵入洛，与桃井直常、今川范国（了俊之父，时为远江守护）等战于美浓国青野原时，今川范国考虑与桃井军不同的笠标方案，忽然得到“启示”，当夜就选择了“赤鸟”为笠标。因为在青野原的战功，今川氏被赏给骏河国数十处领地。当今川范国参拜骏河富士浅间神宫时，巫女托宣神意，言明青野原时即神赐“赤鸟”为笠标，因此战胜，而获骏河一国。范国感叹说：“原只道军阵忌女子用具，神意真是揣测不到。”自此今川氏子孙皆用“赤鸟”为笠标。后今川了俊在镇西探题任上，每有紧要战阵时，常会梦见许多骑马女子。据说不但他本人梦见，其他人也梦见。凡有此瑞梦，所战必胜。

　　“赤鸟”的日语读音是あかとり，查《广辞苑》，“あかとり”的汉字通常是“垢取”，其意有四：

①用来除去梳齿上积垢的工具。
②武家的女子乘马时在鞍上加挂的布，防止马汗沾污衣服之用。
③襦袢，贴身的短衣。
④马栉，梳理马毛的梳子。

　　今川家的“赤鸟”显然只可能是②和④。而从《难太平记》中关于“只道军阵忌女子用具”和瑞梦的记述判断，②似乎更合理。然而疑问是，今川义元使用的“赤鸟”图案的军旗，却是马栉的形状，也就是④。这里确实难以解释，也许今川家使用的“赤鸟”纹兼有②和④的意思吧。不管怎样，好歹纠正了“鸟”的误解。

（今出川公艺）

　　以上就是传说信长在出战桶狭间前，吟唱的一段“幸若舞”。说到信长的“人间五十年”，我们就必须先了解一下什么是“幸若舞”。

　　“幸若舞”是日本中世的一种艺能。相传是室町时代后期，一个幼名叫做幸若丸，本名叫做桃井直诠的人通过引入声明平曲（平家琵琶）等曲调而创造出的一种新的舞台乐曲形式。主要以武士的世界为题材。“幸若舞”的台词叫做“舞之本”。这种表演形式现在只有福冈县山门郡濑高町大江还有残存。

　　“人间五十年”正是“幸若舞”的一个曲目《敦盛》中的一句台词。“敦盛”这个名字是从平敦盛而来。他是平清盛的异母弟平经盛的儿子。《敦盛》描写在一之谷之战中，敦盛与源氏军中的熊谷直实相遇，熊谷求战心切，但是在得知对方和自己儿子同岁时又起了怜悯之心。然而，在自己身后大军的众目睽睽之下已经没有容赦的余地，无奈之下与敦盛交战并取下他的头颅。然而此后熊谷最终出家，法名莲生房。故事最后，熊谷终于得道往生极乐。

　　知道了故事背景，我们就能更好的理解“人间五十年”的含义了。实际上，这句话受佛教思想影响很深。其中“化天”是佛教用语“化乐天”或“乐变化天”的缩略。“化天”是“六欲天”之一。据说那里是能活八千岁的乐土。所以，人间的五十年与“化乐天”相比就如同梦幻一般短暂。

　　还有一说写做“下天”。“下天”是指天上诸界的最下一层，人间的五十年时光只等于那里的一昼夜。

　　那么，这句话我们可以理解为“人间的五十年和化乐天相比就像梦幻一般。曾经得到生命的东西哪又有不失去的呢？”

　　可能信长已经做好死的准备才在出征前吟唱这段“幸若舞”的吧？然而，苍天弄人，和朝露一起消散的不是他信长，而恰恰是他的大敌今川义元。当然，若干年后，信长也在四十九岁的时候踏上了不归路，印证了这句“人间五十年”。

（baba）